سورة الكهف قال نافع وعاصم ويعقوب ومحمد بن عيسى ولم يجعل له عوجا « 1 » وقف ، ورأس آية ثم تبتدىء « قيّما » بتقدير : ولكن أنزله أو جعله قيما « 1 » . وهو قول قتادة « 2 » . وقال الأخفش وأبو حاتم ونصير « 3 » بن يوسف والقتيبي والدينوري وابن عبد الرزاق : الوقف « قيما » ، وقالوا : هو من المقدّم والمؤخّر « 4 » بتأويل : الذي أنزل على عبده الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا ، وهو قول ابن عباس ومجاهد « 5 » . ولدا « 4 » تام ومثله ولا لآبائهم « 5 » ومثله أسفا « 6 » ومثله جرزا « 8 » ورؤوس الآي بعد « 6 » كافية . أمدا « 12 » تام . نبأهم بالحقّ « 13 » كاف . بسلطان بيّن « 15 » تام . ومثله كذبا وهو رأس آية . ومثله وما يعبدون إلّا الله « 16 » ومثله مرفقا ومثله في فجوة منه « 17 » ومثله من آيات الله . وهم رقود « 18 » كاف . ومثله وذات الشمال . ومثله بالوصيد وكذلك رؤوس « 7 » الآي بعد . ربّهم أعلم بهم « 21 » تام . ومثله مسجدا . وقال أبو إسحاق الزجاج « ويقولون سبعة » « 22 » تمام « 8 » وذلك « 9 » أن الله عز وجل أخبر « 10 » بما يقولون ثم أتى بحقيقة ذلك فقال : وثامنهم كلبهم « 11 » . إلّا قليل كاف . ورأس آية في المدني الأخير . ومثله إلّا أن يشاء الله « 24 » رشدا تام . ومثله تسعا « 25 » ومثله أحدا « 26 » ومثله ملتحدا « 27 » وأسمع « 26 » كاف . ومثله يريدون وجهه « 28 » فرطا تام . فليكفر « 29 » كاف . ومثله سرادقها . مرتفقا تام . ومثله عملا « 30 » على الأرائك « 31 » كاف نعم الثواب أكفى منه . مرتفقا تام . زرعا « 32 » كاف

--> ( 1 ) انظر القطع 133 / أ ( 2 ) انظر تفسير القرطبي 10 / 351 ( 3 ) في ظ ( ونصر ) وهو تحريف ( 4 ) انظر القطع 133 / أ ( 5 ) انظر تفسير الطبري 15 / 126 والدر المنثور 4 / 211 ( 6 ) في ه ( بعدها ) وليس بالوجه ( 7 ) في ه ( ورؤوس الآي كافية ، وليس بالوجه ( 8 ) انظر القطع 134 / أ ( 9 ) في س ( وكذلك ) وتوجيهه من : ظ ، ه ( 10 ) في س ( خبر ) واخترت ما في : ظ ، ه ( 11 ) انظر تفسير ابن كثير 3 / 78 .